Tại sao Trư Bát Giới sau khi đầu thai vẫn còn trí nhớ và pháp lực của kiếp trước còn Đường Tăng thì mất hết?

Điều đáng ngạc nhiên là sau khi được tái sinh, hầu hết đều quên mọi thứ về kiếp trước và mất hết các sức mạnh ma thuật trong khi Trư Bát Giới vẫn nhớ những sự kiện của kiếp trước và còn giữ được sức mạnh kỳ diệu của 36 phép biến hóa thần thông. Tại sao Trư Bát Giới lại khác với những người khác như vậy?

Ở hồi thứ 8 Tây du ký, khi Quan Âm Bồ Tát và Huệ Ngạn hạ trần tìm người đi Tây Trúc thỉnh kinh, gặp được Trư Bát Giới. Chàng ta giới thiệu mình thế này: “Tôi không phải heo rừng… tôi là Thiên Bồng Nguyên Soái ở sông Ngân, bởi say rượu đi lạc vào cung Nguyệt mà chọc Hằng Nga, bị ông Linh Quan bắt giải về Thượng Ðế, Thượng Ðế bắt tội đánh tôi hai ngàn dùi, rồi đày xuống Trung Giai. Tôi đi đầu thai lạc đường nhầm heo rừng nái, mới ra thân thể như vậy. Tôi tức giận cắn heo nái chết tươi, và giết bầy heo rừng tuyệt tộc. Chiếm cứ hòn núi này, ăn thịt người đỡ đói, nay gặp Bồ Tát, xin cứu độ làm ơn”.

Từ lời nói của Trư Bát Giới, chúng ta biết rằng sau khi bị giáng xuống phàm trần, hình hài quái vật nửa người nửa lợn của Trư Bát Giới không phải là hình phạt đầu thai mà Thiên Đình quyết định.

"Sự tái sinh" này, như tên cho thấy, có nghĩa là nguyên thần của tán cây đã chiếm lấy cơ thể của một chú heo con mới sinh và được tái sinh thành một cuộc sống mới. Điều này có phần giống với tục “mượn xác trả hồn” của Đạo giáo. Tuy nhiên, "mượn xác, hồi hồn" là nói đến việc mượn xác của những sinh vật khác sau khi họ chết. Tuy nhiên, "mượn xác, hồi hồn" là nói đến việc mượn xác của những sinh vật khác sau khi họ chết.