Tại sao 'lãnh cung' trong Tử Cấm Thành không bao giờ mở cửa cho khách tham quan? Một nhân viên trùng tu Cố Cung về hưu đã tiết lộ sự thật

Trong nhiều bộ phim truyền hình cổ trang về hậu cung, sự tồn tại của lãnh cung hầu như luôn được nhắc đến. Những phi tần không được sủng ái thường bị hoàng đế đưa vào lãnh cung. Vậy ngoài đời, "lãnh cung" trong Tử Cấm Thành ở đâu? Có rất nhiều người đến thăm Tử Cấm Thành hàng năm, và nơi đây càng đông đúc hơn khi đến kỳ nghỉ lễ. Nhưng nhiều người đến Tử Cấm Thành họ chưa từng nhìn thấy lãnh cung.

Quần thể cung điện rộng lớn Tử Cấm Thành.

Tử Cấm Thành (hay còn gọi là Cố Cung) - cung điện xa hoa bậc nhất Trung Quốc, là nơi ở của 24 vị hoàng đế dưới hai triều đại phong kiến Minh và Thanh. Đây là quần thể cung điện rộng lớn nhất trong số các công trình lịch sử còn nguyên vẹn trên thế giới. Tử Cấm Thành được xây dựng trong vòng 14 năm từ năm 1406 tới năm 1420 với diện tích 720.000 m2.

Theo một nhân viên trùng tu Tử Cấm Thành trong nhiều năm hiện đã về hưu đã tiết lộ sự thật rằng những nơi được gọi là lãnh cung, không có giá trị du lịch, thậm chí một số còn là những chỗ nguy hiểm.

"Tên tôi là Trần Quốc Đông. Tôi gia nhập Tử Cấm Thành năm 1956 và làm việc tại bộ phận trùng tu công trình cổ trong bốn mươi năm, trở thành phó giám đốc trước khi nghỉ hưu. Tôi biết về Tử Cấm Thành hơn bất cứ ai".

Câu chuyện bắt đầu vào năm 1973, khi Trần Quốc Đông mới ngoài ba mươi tuổi, một thời kỳ tràn đầy sức sống của tuổi trẻ. Ban quản lý Tử Cấm Thành quyết định tiến hành một cuộc khảo sát toàn diện sáu cung điện phía Tây để chuẩn bị cho việc trùng tu trong tương lai. Vào thời điểm đó, có một quy tắc bất thành văn rằng những cung điện nổi tiếng như Cung Trữ Tú và Cung Dực Khôn được nhiều người nhận tham gia trùng tu, trong khi những cung điện xa xôi và xuống cấp thường là công trình dành cho những người trẻ tuổi, nhanh nhẹn tới xử lý.

"Tôi được giao nhiệm vụ khảo sát một số cung điện bỏ hoang gần cung điện Vĩnh Tường. Người ta gọi chúng là cung điện, nhưng thực chất chúng chỉ là một vài ngôi nhà đổ nát sắp sụp đổ, thậm chí còn không có tên. Tôi đến đó cùng hai người làm công, mang theo bản vẽ và dụng cụ khảo sát".

Ngày đầu tiên diễn ra suôn sẻ; họ đo kích thước của ba sảnh bên và ghi lại mức độ hư hại của các xà nhà. Chiều ngày thứ hai, khi họ đẩy cửa phòng thứ tư ra, ai sững sờ.

Trái ngược với vẻ ngoài đổ nát, căn phòng bên trong được bảo tồn đáng kinh ngạc. Mặc dù phủ đầy bụi, chiếc giường chạm khắc, tủ quần áo mạ vàng, và thậm chí cả chiếc gương đồng trên bàn trang điểm vẫn còn nguyên vẹn. Điều đáng ngạc nhiên nhất là một bức chân dung treo trên tường của một người phụ nữ trẻ mặc bộ quần áo thường ngày màu vàng tươi, đôi mắt chất chứa nỗi buồn khó tả.

"Bức chân dung được vẽ vô cùng tinh xảo; đôi mắt trông gần như sống động. Tôi đã biết có điều gì đó không ổn ngay lập tức. Theo lẽ thường, một căn phòng như vậy đáng lẽ phải được dọn dẹp từ lâu rồi; sao nó lại được bảo quản hoàn hảo đến thế?"

Ông Trần bảo hai người công nhân đợi bên ngoài trong khi ông vào kiểm tra giường kỹ lưỡng. Dưới gầm giường, ông ta tìm thấy một ngăn bí mật. Bên trong là một chiếc hộp gỗ đàn hương chứa một cuốn sách nhỏ đã ngả màu vàng và một vài lá thư.

Trần Quốc Đông lẽ ra không nên xem những thứ này; theo quy định, ông phải báo cáo ngay lập tức. Nhưng sự tò mò đã lấn át lý trí của chàng trai trẻ, và ông ta đã mở cuốn sổ ra. Đó là một cuốn nhật ký, được viết bằng nét chữ nhỏ, đều đặn và tinh tế. Chủ nhân của cuốn nhật ký tên là Xuân Đào - một phi tần thời Gia Khánh. Cô vào cung năm mười lăm tuổi, và nhờ nhan sắc của mình, cô được hoàng đế sủng ái nhiều lần và sớm mang thai.

"Trong nhật ký, Xuân Đào viết rằng nàng nghĩ đây là cơ hội để thay đổi số phận, nhưng nàng không biết rằng hậu cung không thiếu phụ nữ mang thai, và thứ kém giá trị nhất chính là đứa con chưa chào đời của một phi tần".

Khi Xuân Đào mang thai năm tháng, nàng bị một phi tần khác vu oan ngoại tình với một thái giám. Bằng chứng rất rõ ràng, người ta đã tìm thấy ví của một thái giám trong phòng nàng. Hoàng đế vô cùng tức giận và ra lệnh đày Xuân Đào đến lãnh cung không bao giờ được tự do trở lại.

"Trong nhật ký, nàng phi tần Xuân Đào viết rằng chiếc ví không phải của nàng; ai đó đã gài bẫy nàng. Nhưng không ai tin nàng, và không ai dám tin nàng. Nàng bị đưa đến căn phòng này, cửa khóa từ bên ngoài, và chỉ có một bà hầu già mang thức ăn đến cho nàng mỗi ngày. Nàng ở đó ba tháng, và đứa bé sinh non".

Khi đọc những dòng này, tay Trần Quốc Đông bắt đầu run rẩy. Nửa sau cuốn nhật ký ngày càng khó đọc, chữ viết nguệch ngoạc. Xuân Đào viết rằng con trai cô đã chết ngay khi sinh ra. Cô chôn xác con dưới gầm giường và ngày nào cũng nói chuyện với con...

"Mục nhật ký cuối cùng chỉ có một câu: 'Cuối cùng tôi cũng có thể ở bên con mình rồi'". Ông Trần nhắm mắt lại và nói: "Nhật ký kết thúc ở đó. Những lá thư đó được viết cho gia đình cô ấy, nhưng rõ ràng là chúng chưa bao giờ được gửi đi".

Sau đó chuyên gia khảo cổ họ Vương - người nghiên cứu về Tử Cấm Thành tới căn phóng đó cẩn thận kiểm tra và cuối cùng tìm thấy một số viên gạch lát sàn bị lỏng ở góc phòng. Ông cạy nó ra và phát hiện bên dưới là bộ xương của một đứa trẻ sơ sinh và một người phụ nữ.

"Chuyên gia họ Vương nói rằng đây chắc chắn là mẹ con được chôn cùng nhau. Người phụ nữ này chắc hẳn đã tự tử trong vòng tay ôm thi thể con mình..."

Giám đốc quản lý bảo tàng Cố Cung lập tức quyết định rằng vụ việc này không được phép tiết lộ, căn phòng được niêm phong, và tất cả những người tham gia điều tra đều phải ký thỏa thuận bảo mật. Thi hài người mẹ và đứa con được chôn cất đúng quy trình, nhưng địa điểm chôn cất vẫn chưa được biết.

"Từ đó trở đi, Tử Cấm Thành có một quy tắc bất thành văn", ông Trần nói thêm: "Bất kỳ lãnh cung nào được phát hiện trong tình trạng tương tự sẽ không được mở cửa cho công chúng hoặc sửa chữa. Không phải vì nó bị ma ám, hay bị xuống cấp mà là vì sự tôn trọng những người phụ nữ đã khuất ở đó".

Theo ông Trần tiết lộ, sổ sách chính thức chỉ ghi chép lại một vài căn phong kiểu lãnh cung, nhưng trên thực tế, ít nhất có đến hai mươi nơi như vậy trong toàn bộ Tử Cấm Thành. Một số có tên, một số thậm chí không có tên. Không ai biết có bao nhiêu phụ nữ bị giam cầm ở đó, bao nhiêu người đã chết ở những căn phòng đó.

Ông Trần cũng tiết lộ, trong những thập kỷ sau đó, ông và những người đồng nghiệp luôn gặp phải những tình huống tương tự mỗi khi sửa chữa những công trình kiến trúc cổ trong Tử Cấm Thành. Một số phòng chứa hài cốt, một số chứa di vật, và một số không có gì cả, nhưng đã số những nơi ấy có điều gì đó không ổn.

"Năm 1985, chúng tôi phát hiện hài cốt của ba người phụ nữ trong một cái giếng ở trong khu lãnh cung. Họ đều là những phụ nữ trẻ, một số thậm chí còn đeo trang sức. Các chuyên gia suy đoán rằng họ đã bị hành quyết trong những cuộc thanh trừng sủng ái và quyền lực ở chốn hậu cung đình. Nhưng không có ghi chép nào về họ trong sách sử, như thể họ chưa từng tồn tại".

"Năm 1992, trong khi tu sửa một sảnh phụ, chúng tôi đã phát hiện hơn một trăm bức thư được giấu trong các kẽ hở trên tường. Tất cả đều do các cung nữ viết cho gia đình, nhưng những lá thư này chưa bao giờ được gửi đi. Một số bức thư có niên đại từ thời Càn Long, số khác từ thời Quang Tự, trải dài hơn một thế kỷ. Trong thư, các cô gái bày tỏ nỗi nhớ nhà, nỗi nhớ cha mẹ và anh chị em, và nỗi khát khao những món ăn quê hương. Trong một bức thư, một cung nữ mười sáu tuổi viết: 'Mẹ ơi, con nhớ mẹ nhiều lắm. Con muốn về nhà'".

Ông Trần chia sẻ: "Chúng tôi đã giữ tất cả những bức thư đó, nhưng chưa từng cho ai xem. Chúng quá tàn nhẫn; nỗi khát khao và tuyệt vọng của những cô gái ấy không nên trở thành đối tượng của sự tò mò bệnh hoạn".

"Vậy nên, lãnh cung không mở cửa cho công chúng tham quan không phải vì nó bị ma ám, cũng không phải vì nó xuống cấp, mà là vì có quá nhiều bi kịch được chôn giấu ở đó. Những người phụ nữ đó, có người là phi tần, có người là thị nữ, có người thậm chí không để lại tên tuổi. Họ bị đưa vào cung khi còn trẻ, rồi dành phần đời còn lại trong lãnh cung, hoặc chết ở đó. Không ai biết câu chuyện của họ, không ai quan tâm đến nỗi đau khổ của họ. Mở cửa lãnh cung cho khách du lịch chụp ảnh và tham quan là một sự xúc phạm đến họ".

Ông Trần cho biết: "Có lẽ, nhưng nơi được gọi là lãnh cung vì nó tượng trưng cho sự bị lãng quên, bị bỏ rơi và bị chối bỏ. Những người phụ nữ đó đã chịu đựng quá nhiều trong cuộc đời; họ xứng đáng được yên nghỉ khi chết. Việc trưng bày bi kịch của họ và để hàng triệu người xem không phải là tưởng niệm, đó là gây thêm tổn thương".

"Cung điện Tử Cấm Thành đón hàng chục triệu khách du lịch mỗi năm. Ai cũng muốn chiêm ngưỡng những cung điện tráng lệ và nghe những câu chuyện về hoàng đế và tướng lĩnh. Nhưng ít ai nghĩ đến biết bao nhiêu phụ nữ đã khóc trong những cung điện lạnh lẽo đằng sau vẻ hào nhoáng ấy, và biết bao nhiêu sinh mạng đã mất đi trong bóng tối. Việc đóng cửa lãnh cung là hành động nhân từ cuối cùng của Tử Cấm Thành dành cho họ".